更新時間：2021-06-16 13:09:43作者：admin2
《春蠶》
是描寫三十年代初長江三角洲和太湖地區(qū)蠶農生活的故事。
作品分為四
個部分。
交代了老通寶的身世、
家庭和目前的處境。
寫了人們?yōu)轲B(yǎng)蠶所做的各種
準備以及蠶事活動的過程。
寫了蠶繭的豐收以及豐收帶來的災難。
在故事進展的
過程中已經在探究豐收成災的原因。
造成這種現象的原因有一
?
二八戰(zhàn)爭的影響、
日本生絲充斥中國市場、
繭商的拼命壓價、
國民黨政府太多的正稅雜稅以及高利
貸者的盤剝等。小說突出了這種破產主題。
lz春蠶是茅盾的，不是巴金的哦，不小心弄錯了呢。
《春蠶》，見全日制十年制學校小學課本（試用本）《語文》第六冊，人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以母親為首的一家人，為了謀生，也為了給作者姐弟倆交學費，辛苦地養(yǎng)蠶。表現了母親的勤勞，以及勞動的情趣。因其反映的生活離現時代較遠，當今學生不甚喜歡，最新的義教課標小學課本不再選用此文.
中國無聲故事片。明星影片公司1933年攝制。由沈端先（即夏衍）根據茅盾同名小說改編，程步高導演，王士珍攝影，主要演員有蕭英、嚴月嫻、鄭小秋、龔稼農等。影片敘述了中國浙東蠶農在帝國主義軍事、經濟的侵略下，一步步陷入破產的悲慘經過。在藝術上，影片以真實自然、生動細膩的筆觸描繪了蠶農老通寶一家勤勞純樸、忠厚善良的品質和艱苦勞動、奮斗求生的精神。為了達到真實的藝術效果，明星公司不惜工本搭置了外景，還特聘了養(yǎng)蠶專家充當顧問。這是中國將五四以后新文藝作品搬上銀幕的首次嘗試，在中國影壇上影響深遠。 1930年代初，浙江杭嘉湖一帶的農村里，一過清明節(jié)，村里的人都開始忙碌起來。這里的農民主要以養(yǎng)蠶為生，而此時正是養(yǎng)蠶的好季節(jié)。所有的人都在以興奮而又緊張的心情投入到這場一年一度的勞作中。 蠶農老通寶一家也在緊張地忙碌著。他家去年蠶沒有養(yǎng)好，今年打算好好干一場，甚至不惜借了高利貸來買桑葉喂蠶。因此，他日夜都在看守著蠶種，生怕出了什么問題。按照蠶農的傳統，養(yǎng)蠶有很多禁忌。老通寶非常迷信這些禁忌，整天忌諱這，忌諱那。大兒子阿四生性忠厚老實，兒媳婦四大娘對老通寶那套保守的持家方法雖然不滿，卻也無奈。小兒子多多頭則是個讓老通寶頭疼的人物。他年輕氣盛，頭腦活絡，根本不相信父親那一套迷信的禁忌。他不僅和全村最漂亮的姑娘六寶經常來往，還經常和被人叫作“晦氣星”的根生的妻子荷花笑耍。荷花原來在城里做過大戶人家的丫頭，村里人看不起她，忌諱和她往來。碰巧這一年根生家的蠶寶寶壞了，全村人都認為是荷花這個 “沖克”的緣故，從此更沒人敢和她說話了。但多多頭卻不顧父親的反對，總是偷偷和她來往。荷花也是一個見過世面的人物，從來不相信村里人對她的指責。為了報復老通寶一家，她明知故犯地偷偷走進他家的蠶房，去“沖克”老通寶的蠶寶寶，正好被多多頭撞見，但多多頭卻沒有聲張。這事后來還是被老通寶知道了，他整天憂心忡忡，但奇怪的是，這一年他家的蠶花仍然長得很好，這使老通寶心里的一塊石頭總算落了地。 在蠶農們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的照料下，蠶繭獲得了大豐收。但是，來自外國的洋布料對中國的傾銷使蠶絲的價值大大縮水，而此時正值日本進攻上海，各地的蠶廠關門，蠶行都不開秤，人們只能降低價格挑到無錫去賣。老通寶忍痛賣掉了自己的蠶，算一算，連桑葉的本都不夠…… 《春蠶》改編自茅盾反映30年代中國江南農村在帝國主義的壓迫中走向破產經歷的著名小說。這是“五四”以來中國的新文藝作品第一次被搬上銀幕，它為當時的中國電影帶來了一種全新的內容，并使電影開始和當時的小說等其他文藝形式一起，承擔起“救世”和“啟蒙”的功能。《春蠶》所描繪的現實的內容和當時流行在中國銀幕上的那些充斥著鬼怪和色情的商業(yè)武俠片形成了鮮明的對比，其對社會的批判性力量和真實感引起了觀眾和文藝界對電影的重視，因而，影片被稱為“1933年影壇上的一個奇跡”，并被評論為“制作者大膽的、進取的一種嘗試！它震撼了中國影壇，號召了中國觀眾”。影片的另一方面意義在于隨著新文藝倡導者們的加入，《春蠶》也成為中國影壇上最早一批具有比較規(guī)范的文學劇本的電影，對于電影藝術質量的提高具有重要意義[1]。 《春蠶》的創(chuàng)作靈感以及鑒解 《春蠶》的創(chuàng)作靈感，來自報上的一則"浙東今年春蠶豐收，蠶農相繼破產"的消息。作品以江南水鄉(xiāng)為背景，以養(yǎng)蠶為主線，描寫蠶農老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負債、賣地，落得個"白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債"的結局，反映了30年代初期農村經濟凋敝、農民豐收成災的殘酷社會現實。作品不但有真實的現實描寫，也通過老通寶對自己過去的回憶，從一個老農民的視角展示了中國近代農村的衰敗史。 作品最大的收獲，是塑造了老通寶的形象。從老通寶勤勞質樸的性格中，可以看到勞動者的靈魂；從他固執(zhí)地反對變化，反對洋鬼子、洋貨、洋水車乃至連換一換洋蠶種也要堅決反對的態(tài)度中，也可以看到小生產者由于超穩(wěn)定性經濟所造成的落后狹隘觀念。至于他那數不清的敬神媚神的清規(guī)戒律，他那小心翼翼地偷看墻腳下的大蒜頭變化的行為，他那畢恭畢敬地向灶君祈求好收成的神態(tài)，以及惟恐兒子多多頭與"白虎星"荷花接觸"傳染了晦氣"的擔心，都以老通寶的方式，顯示了30年代中國老一輩農民的靈魂。在破敗的農村中成長起來的多多頭，是一個與老通寶既相對立又相補充的重要形象，他不但不像老通寶那樣存在著"發(fā)家"的夢想，而且還越來越多地滋生著懷疑和批判的精神，他認為"單靠勤儉的工作，即使做到背脊骨折斷也是不能翻身的"。他與老通寶之間的父子矛盾，代表著農民內部新的變化趨勢。作品中充滿泥土氣息的蠶農生活，蠶農們風趣盎然的勞動情致，以及秀麗恬靜的水鄉(xiāng)風光等，都表現出濃郁的地方色彩，使這篇作品在茅盾小說中獨具一格。