更新時(shí)間：2022-02-23 14:48:19作者：admin2
從個(gè)人品德來(lái)講，節(jié)儉是一種良好的品德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。而從生活實(shí)際來(lái)看，節(jié)儉不是為了省而省，是為了讓我們生活的很好。節(jié)儉反映的其實(shí)是一個(gè)人的財(cái)商。而教會(huì)孩子養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣，實(shí)際上是一種財(cái)商教育。
改革開(kāi)放前，我們的社會(huì)生產(chǎn)力低下，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，所以老一輩人天生就會(huì)省，因?yàn)楸緛?lái)就不夠吃不夠穿。但這只能算是一種生存之道，不能算財(cái)商。現(xiàn)在，物質(zhì)極大豐富，孩子可以說(shuō)要什么有什么，如果再單純的把節(jié)儉理解為少吃一點(diǎn)少花一點(diǎn)少用一點(diǎn)，我認(rèn)為已經(jīng)不太合時(shí)宜了，這也不是財(cái)商的表現(xiàn)，嚴(yán)重一點(diǎn)，會(huì)造成還會(huì)小氣、吝嗇、自私，影響人際交往和個(gè)人生活質(zhì)量。
我認(rèn)為節(jié)儉，就是把有限的資源用在刀刃上。而要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，最重要就是讓孩子自己領(lǐng)悟到花錢(qián)的意義，讓他自己知道，哪些錢(qián)值得花，哪些錢(qián)不應(yīng)該花。這里有三個(gè)境界。
第一層，避免超出自己承受能力的消費(fèi)。不管是有工作的成年人還是沒(méi)有工作的學(xué)生，對(duì)自己擁有的資產(chǎn)要心里有數(shù)，買(mǎi)自己買(mǎi)得起的東西，盡量不負(fù)債不透支，這就是節(jié)儉。孩子們往往都是花父母的錢(qián)，如果父母把花錢(qián)的事都包辦了，孩子要什么都是父母來(lái)買(mǎi)，或者孩子要多少錢(qián)就給多少錢(qián)，那孩子永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生錢(qián)的意識(shí)，對(duì)自己所能承受的價(jià)格也沒(méi)有概念，那些校園裸貸的孩子在這方面就有明顯的缺陷。所以，父母應(yīng)該給孩子定額的零花錢(qián)，讓孩子清楚自己有多少錢(qián)，能買(mǎi)多少東西，能辦多少事。
第二層，在消費(fèi)中做出取舍。孩子可能已經(jīng)知道了自己的錢(qián)能買(mǎi)什么東西，但同時(shí)面對(duì)好幾樣?xùn)|西時(shí)，他必須判斷什么更緊急，什么可以放一放。把錢(qián)用在急需的地方，這就是更高層次的節(jié)儉。比如孩子手里有十元錢(qián)，可以買(mǎi)一支筆或一個(gè)小玩具，如果買(mǎi)了玩具，第二天就沒(méi)法記筆記，孩子只有舍棄玩具，買(mǎi)自己最需要的東西。這個(gè)決策要試著讓孩子自己來(lái)做，而不是家長(zhǎng)命令和代辦。一個(gè)能做出正確選擇的孩子，多半就有了“延遲享受”的能力，也將受益終身。
第三層，學(xué)會(huì)用錢(qián)來(lái)生錢(qián)。這才是節(jié)儉的最高層次，就像《窮爸爸，富爸爸》這本書(shū)所說(shuō)的那樣，這也是高財(cái)商的體現(xiàn)。當(dāng)然，我們不可能要求孩子天生就有這個(gè)意識(shí)和能力，我們需要啟發(fā)和引導(dǎo)。比如，告訴孩子，如果把他的零花錢(qián)存起來(lái)一個(gè)月后每10塊錢(qián)可以增加1塊錢(qián)，久而久之他就會(huì)慢慢減少開(kāi)銷(xiāo)，而選擇把錢(qián)存起來(lái)，這就是一種簡(jiǎn)單直觀的財(cái)商教育。
總之，要培養(yǎng)孩子的節(jié)儉意識(shí)，培養(yǎng)孩子的高財(cái)商，一定要讓孩子自己掌握金錢(qián)，學(xué)會(huì)自己花錢(qián)。至于零花錢(qián)的多少，要根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)情況來(lái)定，作為父母，同樣不能超出承受能力地去給孩子零花錢(qián)。