更新時(shí)間：2022-06-24 19:19:22作者：admin2
沒(méi)辦法，好人難做，歷來(lái)如此。有的人做了很多好事，但黑子們也會(huì)挖空心思的給你弄點(diǎn)黑料出來(lái)。而那些惡人，有時(shí)候做了件不怎么惡的事情，或者只是發(fā)了通感慨，有些人就會(huì)把惡人描繪成好人。
近些年來(lái)，一些歪風(fēng)邪氣在史學(xué)界有所抬頭，比如貶低岳飛給秦檜翻案，又比如貶低劉備諸葛亮，吹捧司馬懿曹操等，都是一脈相承的以丑為美。
當(dāng)然在三國(guó)那種亂世，能夠成功的英雄或梟雄都不能稱作嚴(yán)格意義上的好人，但個(gè)人品行還是可以分出優(yōu)劣。在曹操、劉備、孫權(quán)等各方勢(shì)力中，無(wú)疑劉備是最仁慈的一個(gè)。這種表現(xiàn)就在于老百姓的態(tài)度和統(tǒng)治者是否有屠城的劣跡。
在三國(guó)志先主傳中有數(shù)處地方描寫(xiě)了劉備很得人心的情況，書(shū)中對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是“弘毅寬厚”。
郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語(yǔ)之而去。其得人心如此。
琮左右及荊州人多歸先主。或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”
劉備一方的主要將領(lǐng)除了馬超之外都沒(méi)有屠城的劣跡，馬超的屠城也是在歸順劉備之前。而曹操及其手下，屠城是家常便飯。孫權(quán)一方也有過(guò)屠城。如果是普通老百姓，肯定希望劉備這樣的人能夠成為自己的君主。
當(dāng)然劉備這樣做肯定是有目的的，就是要提升聲望，收買(mǎi)人心。但誰(shuí)做事不是帶著目的去做？劉備在白帝城病重之時(shí)，聽(tīng)到黃權(quán)投降曹魏的消息后，還能夠從黃權(quán)的角度考慮問(wèn)題，而赦免了黃權(quán)家人。臨死之時(shí)還說(shuō)過(guò)，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備就算是有目的的裝做好人，那裝了一輩子，也肯定是好人了。
很簡(jiǎn)單的原因啊！這并非什么臆想，而是人心啊！人們總是能容忍壞人惡事做盡，對(duì)他給你的一點(diǎn)點(diǎn)恩惠感激涕零。卻無(wú)法容忍一個(gè)好人的一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵，不吝以最大的惡意去揣測(cè)他，對(duì)他趕盡殺絕。這也是為什么我們文化中會(huì)有殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸這句話。更引申一步，這正是儒文化的精髓所在。人們的這種善惡不分，美丑不辨正是他們幾千年來(lái)不斷教化的結(jié)果。