2020年高考滿分作文首段：思維的深刻與俱備
更新時間：2024-03-02 08:05:15作者：佚名
上面這句話出自2020年浙江省高考滿分的一篇題為《住在樹上》的作文第一段。 浙江省高考作文評分組的一位教授評論文章說，“精深與晦澀并存，思想既深刻又穩定?！?/p>
據浙江教學月刊微信公眾號“教學月刊”顯示，第一位閱卷老師對這篇作文只給出了39分，但后面兩位老師都給出了55分的高分。 最終，論文評審組給予其滿分。 。 這體現了高考作文評分的嚴謹性和科學性。
據中國知識基礎設施介紹，《浙江教學月刊》是由浙江外國語大學主管主辦的面向中小學師生、直接服務于基礎教育的教育類報刊雜志。
浙江省高考作文閱卷組組長陳建新教授評價道：“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想與家庭、社會的期望之間的差距和錯位。 文章自始至終邏輯嚴密，邏輯嚴密。 沒有多余的廢話，所有的引文都不是為了美觀或填補字數?！辈贿^，評審專家也指出，這樣寫需要考生閱讀大量書籍，而且寫得又那么學術性。普通高中生做不到。“當然，我不希望學生模仿其中的晦澀難懂?！边@篇文章引發熱議。
很多網友覺得這篇作文很難理解。
畢業于中國人民大學哲學系的資深媒體人朱學東在微博評論道，“什么是高考作文考試？我覺得無非就是主題，圍繞主題的邏輯推演，選詞、造句能力等。這篇作文滿分，無論是主題、邏輯、文字表達，這三個方面都是合格的。 朱學東說，“并不是說每個人都應該這樣學，但如果發生了，也是很少見的，應該鼓勵。從這個意義上說，我給滿分，我也不反對。”
8月3日，作家馬伯庸在微博評論稱，上述文章很難簡單評價為“滿分作文”或“爛作文”。 他說，文章中大量使用了生僻詞匯、生僻典故，以及祛魅與魅惑、實踐領域的劃分、理想期待的范式等學術用語。 “令人驚訝的是，這些生僻的詞語、典故和表達方式都用在了正確的地方?！?但馬伯庸認為，問題是沒有必要。 作文要表達的意思可以用更通俗易懂的單詞和句子來組織，而不丟失任何信息。 概括起來就是四個字：慈不配位。
他認為，真正的問題出在閱卷老師身上。 作者閱讀量大，知識淵博，表達能力強。 他的戰術選擇沒有任何問題，他的未來一定會很光明。 但從策略上來說，不要認為這樣寫是一個好的出路。
對于前述作文，21世紀教育研究院副院長熊丙奇告訴記者，好的作文應該是個性化的，而不是千篇一律的。 我們不能用一種標準來要求所有的成分。 這篇文章獲得高分，主要是因為它的思想性和嚴密的邏輯性。 它也確實存在一些模糊的問題。 “近年來，高考作文都強調思辨，普通學生很難有深入的思考?！?熊丙奇還表示，評論文是教育領域的專業事，并不是所有網友都具備這樣的專業水平。 所以，還是要看專業老師的評價。 每年都有網友吐槽高考作文，但其中不乏不專業的內容。
附：2020年浙江卷論述題
每個人都有自己的人生坐標和對未來的美好期待。 我們的家庭可能對我們有不同的期望，社會可能會給我們分配不同的角色。 在瞬息萬變的現實生活中，個人、家庭、社會之間不可避免地會出現差距或錯位。 對此您有哪些經驗和想法？ 寫一篇文章并分享你的看法。 【注】你可以選擇自己的角度、自己的想法、自己的主題。 行文要清晰，不宜寫成詩。 不少于800字。 不允許抄襲或重復。
浙江高考滿分作文《住在一棵樹上》及點評
住在樹上
浙江考生
現代社會接受海德格爾的說法：“一切實踐傳統都徹底崩潰了”。 植根于家庭和社會傳統的期望正在失去意義。 但面對看似無邊無際的未來天空，我想與其過早醒來，不如追隨卡爾維諾《樹中男爵》的生活。
我們熱情的靈魂天生就被賦予了超越的追求，蔑視遠古坐標的束縛，熱愛別處的芬芳。 但當這種期望導致對過去觀念的不假思索的批判滿分高考第一人，甚至導致虛無主義和達達主義時，我們就該警惕了。 與秩序的差距和錯位永遠不能作為越軌行為的基礎。 盡管我們已經有了詳細的藍圖，但我們還是無法控制自己，把自己的錨定在了浪尖上。
“我的人生故事始終融入在我獲得身份的故事中?！?麥金泰爾的話擊中了要害。 人類的社會性是無法根除的，要想登頂，總是要靠風。 社會和家庭暫時被我們視為薄脊的象征物，部分原因是我們還缺乏經驗和經驗來支撐自己的認知。 這種偏見的傲慢比知識分子的傲慢還要嚴重。
在孜孜追求生命意義的道路上，對自己的期望是一個與家庭、社會共同塑造的動態過程。 我們的基礎材料是對不同生活方式、不同角色的感受和理解。 住在樹上的科西莫，為土匪送書，修建水利，維系愛情。 他的人生觀扎實、務實。 如果我們用韋伯的話說“祛魅”過去，然后“迷惑”不斷膨脹的自我，那么在失去外在期望的同時，我們并沒有迷失自我。
毫無疑問，從家庭和社會的角度來看，自我是有些孤立和過時的。 但我們應該放棄的不是對它的批評，而是其批評的廉價性和屈從于批評的反智傾向。 在尼采的觀念中，如果一個人在成為獅子和孩子之前省略了像駱駝一樣承載前人遺產的過程，那么它的“永恒重復”就無法成立。 更何況，當礦工詩人陳念希聽從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將自己十六年的地下生涯還原為情節素材時，我們也沒有資格斥之為媚俗。
藍圖上的差距最終只是概念上的區分，實際領域的區分可能并不明確。 比如，當我們追求內心的愿望，在途中踏入權力的境界時滿分高考第一人，這是否伴隨著期望的破滅，還是期望的實現？ 當我們塑造生活時，生活也在塑造我們。 我們雖然不能否認原有的家庭和社會本質，但也承認自己的照片是輕浮的、扭曲的。 我們不妨讓經驗先于言語。 用無拘無束的心靈去欣賞切斯瓦夫·米沃什的大海和風帆，追隨維特根斯坦的話語，對不可言說的事物保持沉默。
樹所采用的生活方式體現了個體的超越，保持了一種直白但不僵化的所謂“獨立于世界”的一維形象。 這就是卡爾維諾為我們提供的理想的期望范式。 生活在樹上——永遠熱愛大地——升向天空。
我認為寫得很好。 喜歡它。
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